بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على نبيه الكريم درسنا اليوم هو الدرس الخامس عشر من : سلسلة دروس مختصر الشيخ خليل . {وَحَرُمَ اسْتِعْمَالُ ذَكَرٍ مُحَلًّى ، وَلَوْ مِنْطَقَةً ، وَآلَةَ حَرْبٍ ، إلَّا الْمُصْحَفَ ، وَالسَّيْفَ ، وَالْأَنْفَ وَرَبْطَ سِنٍّ مُطْلَقًا ، وَخَاتَمَ الْفِضَّةِ لَا مَا بَعْضُهُ ذَهَبٌ وَلَوْ قَلَّ وَإِنَاءُ نَقْدٍ ، وَاقْتِنَاؤُهُ وَإِنْ لِامْرَأَةٍ . …

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على نبيه الكريم قال العلامة : ابن عاشر : فصل وتحصل الطهارة بما = من التغير بشيء سلما إذا تغير بنجس طرحا = أو طاهرٍ لعادة قد صَلُحا إلا إذا لازَمَه في الغالب = كمغرةٍ فمطلق كالذائب أخبر أن الطهارة تحصل بالماء الذي سلم من التغير بشيء من الأشياء أي النجسة أو الطاهرة …

اعداد الأستاذ : عبد الله بن محمدن بن أحمدُّ الله المستعان ابنية المجرد ومعانيه و تصاريفه أبنية جمع بناء والمراد بالبناء البنية أي الهيئة التي وضعت عليها الكلمة من حركة وسكون وكونه رباعيا أو ثلاثيا ، والمجرد: هو ما حروفه أصول كلها أي لا زائد فيه .والمعاني جمع معنى, مفعل بمعنى مفعول,وهي كثيرة كما ترشد إليها الصيغة, فقد عبرعنها بمفاعل …

وصل بريد الموقع مقال عن القاضي اباه بن محمد موسى  كتبه المبدع إكس ول إكس إكرك ، ارسله  لنا الأخ أحمد بدر بن محمد موسى . وهذا نص المقال: تبوأت أسرة آل ألفغ موسى مكانة عالية في شتى مجالات العلم والصلاح من لغة وأدب وفقه وإفتاء وقضاء فكان أحدهم يكتب في الأحكام القضائية كتب القاضي فلان ابن القاضي فلان إلى …

هو العلامة الصالح ذو الأنوار البهية والأسرار السنية القاضي أحمد بن محمد العاقل بن محنض بن الماح بن المختار بن عثمان، يلقبه الشيخ محمد المامي بعلامة المنكب البرزخي، تولى القضاء إلى أن توفي وهو مبرز في الفقه وعلم الكلام والمنطق والحساب والأسرار والنحو والبيان، وكان والده محمد العاقل عالما صالحا قال عنه العلامة والد ابن خالنا في مقدمة شفاء الغليل …

عبد الواحد ابن عاشر الفاسي (ت 1040هـ) هو: الإمام ، العالم العلامة، الورع الناسك، أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي ابن عاشر الأنصاري نسباً، الأندلسي أصلاً، الفاسي منشأ وداراً، المعروف بابن عاشر الفاسي، وهو من حفدة الشيخ الشهير أبي العباس ابن عاشر السلاوي (ت765هـ).

إعداد الأستاذ: محمد عال بن امد بن أحمدو الله المستعان ولما كان الإنشاء وهو : إيقاع معنى بلفظ يقارنه في الوجود من صوارف الماضي للحال نحو بعتُكَه ، وكذا المضارع نحو أبيعكه قال: (و ما مضى في الحال الانشاء جلا) أي أظهر الإنشاء الماضي في الحال هذا توجيهه ثم شرع في صوارف الماضي إلى الاستقبال وينصرف بالوعد نحو:{إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر} …

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على نبيه الكريم { وَلَا يَطْهُرُ زَيْتٌ خُولِطَ ، وَلَحْمٌ طُبِخَ ، وَزَيْتُونٌ مُلِحَ ، وَبَيْضٌ سُلِقَ بِنَجِسٍ ، وَفَخَّارٌ بِغَوَّاصٍ ، وَيُنْتَفَعُ بِمُتَنَجِّسٍ لَا نَجِسٍ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ وَآدَمِيٍّ وَلَا يُصَلَّى بِلِبَاسِ كَافِرٍ ، بِخِلَافِ نَسْجِهِ ، وَلَا بِمَا يَنَامُ فِيهِ مُصَلٍّ آخَرُ وَلَا بِثِيَابِ غَيْرِ مُصَلٍّ إلَّا كَرَأْسِهِ ، وَلَا بِمُحَاذِي …

نظم و شرح الأستاذ: محمدن بن امد بن أحمدُّ سمته وخلقه 94- قد وسع الناس بحسن الخلق =وبالمداراة الإمام المتقي 95- كان عظيم هامة طويلا =أبيض أصلع رضا جليلا 96- وكان ذا مروءة مهيبا = كثير صمت منصفا لبيبا الشرح: – وكان أعظم الخلق مروءة وأكثرهم سمتاً كثير الصمت قليل الكلام متحفظاً بلسانه من أشد الناس مداراة للناس واستعمالاً للإنصاف …

إعداد الأستاذ : محمد عال بن امد بن أحمدُّ الله المستعان ثم شرع فيما يميز الماضي فقال: وماضي الأفعال بالتا مز و سم = بالنون فعل الأمر إن أمر فهم والمراد بهذه التاء تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة ، وكل منهما لا يدخل إلا على ماضي اللفظ نحو : تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، ونعمت المرأة. ثم ذكر في …