الدرس الحادي والخمسون من سلسلة دروس ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونا الجكني. إعداد الأستاذ محمد عالي ولد امد. قال المختار بن بونا: وزد في الأخبار على الماهيَّه = إن وجدت في المبتدا جليَّه يعني أن الخبر لا بد أن يزيد على الماهية التي في المبتدإ ليفيد حكما، نحو: “زيد رجل صالح” و”العنقاء طائر يغتال الصبيان” وإلا لم …
أكمل القراءة »الدرس الخمسون من ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونا
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم إعداد الأستاذ محمد عالي بن امد. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم مبتدأ زيد وعاذر خبر … إن قلت زيد عاذر من اعتذر وأول مبتدأ والثاني فاعل … اغنى في أسار ذان وقس وكاستفهام النفي وقد … يجوز نحو فائز …
أكمل القراءة »الدرس التاسع والأربعون من ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونا
إعداد الأستاذ محمد عالي بن امد. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم الله المستعان وقد تزاد لازما: كاللات == والآن والذين ثم اللات ولاضطرار: كبنات الأوبر == كذا وطبت النفس يا قيس السري ذكر المصنف هنا أن الألف واللام تأتي زائدة والزائدة على قسمين لازمة وغير لازمة. ثم مثل الزائدة اللازمة باللات وهو اسم صنم كان بمكة …
أكمل القراءة »الدرس الثامن والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونَ.
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم الله المستعان درسنا اليوم هو الدرس الثامن والأربعون من ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بونَ. أل حرف تعريف أو اللام فقط :: فنمط عرفت قل فيه النمط يعني أن النحاة اختلفوا في حرف التعريف في الرجل ونحوه فقال الخليل المعرف هو أل برمتها، وأن الهمزة همزة أصلية، وأنها همزة …
أكمل القراءة »الدرس السابع والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بونَ
الدرس السابع والأربعون من سلسلة دروس ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بون إعداد الأستاذ محمد عالي بن امد إن يستطل وصل وإن لم يستطل = فالحذف نزر وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصل مكمل = والحذف عندهم كثير منجلي في عائد متصل إن انتصب = بفعل أو وصف كمن نرجو يهب ولا يحذف صدر الصلة مع غير …
أكمل القراءة »الدرس السادس والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بونَ الجكني
إعداد الأستاذ محمد عالى بن امد الله المستعان بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم وبعضهم أعرب مطلقا وفي = ذا الحذف أيا غير أي يقتفي يعني أن بعض العرب أعرب أيا مطلقا أي وإن أضيفت وحذف صدر صلتها فيقول: يعجبني أيهم قائم، ورأيت أيهم قائم، ومررت بأيهم قائم، وقد قرئ: {ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد} …
أكمل القراءة »الدرس الخامس والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بونَ الجكني
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم درسنا اليوم هو االدرس الخامس والأربعون من سلسلة دروس ألفية ابن مالك مع احمرار المختار ابن بونَ الجكني إعداد الإستاذ محمد عال بن امد بن أحمدُّ قال ابن بونَ: ما كاستقر صلة أو خبرا= أو صفة فحذفه قد حظرا إن كان مختصا ويحذف إذا =عمل في الموصول كالمختص ذا قوله: { …
أكمل القراءة »الدرس الرابع والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونَ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم درسنا اليوم هو الدرس الرابع والأربعون من سلسلة دروس ألفية بن مالك مع احمرار المختار ابن بونه اعداد الأستاذ محمد عال بن امد بن أحمدُّ الله المستعان قال ابن مالك: وجملة وشبهها الذي وصل به = كمن عندي الذي ابنه كفل يعني أن صلة الموصول لا تكون إلا جملة أو شبه …
أكمل القراءة »الدرس الثالث والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونَ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم درسنا اليوم هو الدرس الثالث والأربعون من ألفية ابن مالك مع احمرار المختار بن بونَ إعداد الأستاذ محمد عالي بن امد بن أحمدُّ الله المستعان قال ابن بونَ: لن يتبع الموصول من قبل الصلة =بتابع وكلهم لن يفصله عنها بالاستثنا ولا بما الخبر=ولا بالاجنبي إلا ما ندر وقد تلي أكثر من …
أكمل القراءة »الدرس الثاني والأربعون | ألفية ابن مالك مع احمرا المختار بن بونَ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم درسنا اليوم هو الدرس الثاني والأربعون من ألفية ابن مالك مع احمرا المختار بن بونَ إعداد الأستاذ محمد عالي بن امد بن أحمدُّ الله المستعان قال ابن بونَ: تقع من شرطا أو استفهاما = نكرة موصوفة كذا ما إنف بما وزيد ما لا مَنْ وصف= بما تمام ما ومن عنهم عرف …
أكمل القراءة »